对这些文登县志（34）卷八人物篇，自古文登出战将和杭州官宁天气的热门话题，大家的讨论度都比较高，接下来让小编带大家详细的讲解一下。
文登县志第8卷
人物一
旧志中，“人物”分为乡圣、忠臣、孝子、廉洁、官事、文学、潜德等类别。现仿《一通志》，不分类别，收为三卷。已登记为臣民，受官衔、请受礼，供奉于祠堂的地方先贤、忠孝兄弟等，或写有能向世人展示的名人的人，共两卷；他们擅长乡村，或者激发正义。未受表扬品德优良、行为良好、励学、各技精良者，视为一卷。《容城志》中发现的，不再记录。
据古籍和《人物》记载，先贤列于先贤之中的，是神溪，他说“后来有很多人居住在温泉城，沈家庄也是他们的故乡。”据《史记》和《却礼志》均说“沉吉，鲁人。宋时，封项福建为文登侯”。文登是周代的莱子之地。襄公六年（567年），齐侯灭莱，地归齐。鲁人申济，不应居住在齐国境内，否则他的子孙就迁居此地，居住在县城沈家庄。但以季氏为本城人，显然与《史记》、《却礼志》不符，所以不敢记载。还有，汉代郑康成也被列入《人物》旧籍中。高密人康成逃离乱局，回到故土。他现在被列入《虞集》，被列为原住民。
唐
毕元恺，邓州刺史。子惠贫穷，百姓珍视他的德行。神龙三年（707年），王团从北山采集一头白鹿进军，遂将此山命名为“白鹿山”。参见《易通志》。毕一家人骑行。
注袁凯是城内毕氏家族的始祖。据其家谱记载，汉初，为躲避陕西乱局，迁居城东南夔山。后世追随其家族。《新登州志》将袁开列为宁海刺史，但其依据不明。《宁海志》说他是盖州人，更是错误的。《水经注》“哈鄂县有白鹿城，城南有白鹿岗。咸康中，漳黎为善治县。白鹿来访，故旧城与山名曰燕。”著名的白鹿山与张黎相似。事情相似，大概是因为元恺的善政吧。
于澄甫出生于开元年间。书法娴熟，苍劲有力。开元十八年所写的七百三十碑已被金代磨掉，但碑侧尚存。见《儒家实录》大定十二年1172年。
歌曲
陆康，人品没测试过。北宋进士，官台州临海陵。了解有关植物、树木、昆虫和鱼类的更多信息。他是《蟹书》-卷的作者。《荣斋四画》《海上螃蟹图》文登、陆抗多识草木虫鱼。官在台州临海，生活中的螃蟹有两种。一种叫蟋蟀，是一种巨型螃蟹。它的两只爪子很大，长着苔藓般的细毛，八只腿也都微毛。第二种叫梭子鱼，外形像蝗虫，爪子无毛，后面有两条小腿，细细逐渐变宽，很像人类吃的东西。然而，情况却截然不同。大如一升，南方人称其为螃蟹。它在八月开花。人们捡起它并与它们战斗。它的钳子很大，经常会伤人。第三把剑叫持剑，形似螃蟹，颜色为。它的一只爪子有三英寸多长，闪闪发亮。第四种叫做Pengophyllum，爪子上有微毛，腿上没有毛。它储存盐并将其出售给市场。《尔雅》曰“彭水，小者为蟋蟀。”它也是一只小螃蟹。“蟌”音如“泽”，“蟧”音如“老”，所以吴人称之为“彭越”。《搜神记》说此物在人梦中可解，自称“长青”。如今，临海很多人都称其为“常青”。第五天是解埔，比鹏鲵还要大，壳上有黑点，有条，钳子是红色的。它们经常用大钳子挡住眼睛，用小钳子取食。六、沙狗像一只企鹅，以泥土和沙子为洞。它见人就走，曲折也达不到。第七天是看潮汐。外壳白色，背面朝外。潮水将至之时，众人皆出山，举起钳子，若望之，不至变形。8、一王也有企鹅那么大。它总是东看看西看看，不动四五次。它还举起两只钳子，用脚向上看。只有进入洞后才会停止。九号称石七，比一般螃蟹大，有八足，壳红，形似鹅蛋。第十名丰江，如螃蟹，爪极小，硬如石，不可食。11.芦苇和老虎看起来像企鹅，是红色的，不能吃。第十二天称为彭叔。它比龟类大，比普通螃蟹小。卢俊云说“这些都是常见的景象，但对于北方人来说很少见，所以我画了这张图。”海商还说，海中岛东边的一个岛上有很多螃蟹，而且种类也很不一样。有的有虎头，有的翅膀能飞，有的能钓鱼，有的贝壳大如尺子。我没有亲眼见过他们，所以我不会画他们。李路嘉得到了一份，作为记录。曾在褚氏为官，游历浙江、福建、广州等地。我看到了很多种类的螃蟹，却没有发现它们和之前的一样。至于所谓的黄蟹、白蟹、虫的种类，陆氏图上并没有记载。它们怎么能被称为不同的物种呢？故记录其详，以显博学。
金子
郭长谦，字曼卿。1146年，丙寅即位，任仪仪司尚书、礼部郎中。主编《每日笔记》。与石明王、王五经、刘炎老、刘武当交好。他所写的《石决明传》为同时代人所熟知。世间有出版《昆玉集》。《晋史-文学传记》。《中州集》与《进士》相同，只是传记末尾有“子天机”三个字。
《王志》宋高宗南下时，中原文献少有落地，小镇地处偏远，靠近海边。自从郑康成教授去了长雪山之后，一千多年来很少有人听说过。长谦出来救坏人，东方学者推崇古人，视长谦为泰山、北斗。与他同行的石明王、王五敬、刘彦老等，都是当时家喻户晓的名人。着有《石决明传》、《坤舆明道家集》。今天不存在。而移至大定剑书院的碑刻，却巍然矗立，斑斓斑斓，仿佛在抚摸着石鼓上的铭文。
学宫碑见“学宫”。《中州集》载常迁七韵诗一首，附。
笔记
史明王名乙生，字明王。学习并记住。宋正和升任上层，授瀛州教授。晋兵入汴，乙生投奔刘裕。齐妃入晋，为翰林学士。宋朝遣使时，宋朝官员讽刺其为“寿秋”，适宜商业活动。韦收道“今天北风很大。”宋朝开始戒备。使者归来，副使闻之，晋人烹之。
王无靖名靖，字无靖。彰德人。博学能文，擅草隶书、工大书，居士人之首。从官职到礼部尚书，他还研究国家的历史。
刘彦老明瞻，字彦老。亳州人。天德三年（1151年），在南邦进士。大定初，召修史馆。死于官场。自号瀛宁居士。世间有诗集流传，诗作于野（见《中州集卷二》）。
刘武当名瑛，字武当。大定进士。除宾王府档案室外，改为太子书省。有诗、文、乐府集《山林长谈》。
石鼓铭文初唐天兴三丑园出土的鼓形石十块，上面刻有大篆书四言诗。每件为十件一组。发现时文字并不完整，对其内容和石刻时间也有不同看法。最近的研究确定它是秦刻，描述了当时贵族的狩猎和生活。唐代鼓铭已失，宋代欧阳修发现的仅485字。后人发现的文字就更少了。清代乾隆年间，镇石鼹鼠鼓上的铭文被选印，故石鼓铭文有新旧两种。原石现藏北京故宫博物院。这里比喻碑文被侵蚀，字迹难以辨认。郭长谦《重修凤山寺碑记》见《笔记附录》第14号。
医世园丛竹
南轩是从西坛移植过来的，有数十座薄玉阁。得法之后，不应该输给老柏。当你扎根的时候，你就可以接近兰花了。虽然没有明媚的春光，但我保证，我的赤诚之心，会在晚年变冷。所有的草花都碎了，请进来看看。
彝族余希雪诗《铭文登县学志》
盘水金源记满清，昆嵛山是相遇相爱的好地方。《中州集》中只记载了诗词，而没有记载《石决明》。
自《晋史》、《中州纪》、《邑通志》、《通志》，以及旧府、县志，都将常迁列为文登人。大定十二年书院碑尚存，题“彝人郭长谦撰”。《新登州志》突然称，常倩是宁海人，老家是南翔郭家堡。编年史的人没有见过学公碑和《晋史》书籍，所以对此做出了假设。
郭天锡，长谦之子。他隐居不为官，自称在坤舆没有学生。书法娴熟，风格豪放豪放，如苏、糜。与此同时，还有余怀瑾，自号坤舆一民。其文雅，隐于农。《东华宫全真社志》为怀进所著，有天锡书法和丹药，石刻至今尚存。他们都是定建里的贵族学者。
大定二十七年（1187年），天锡所著的《全真社志》题曰“故忠义尚书、小太监郭天锡之侄昆玉，学人郭天锡，丹写了这本书。”《宁海志》误引曰“官至忠义、秘书、秘书、少监”，不知天锡所写，乃借用长谦之称。《宁海志》未寻此字”新旧《登州志》误同。《偶志》亦写“进士秘书少监”，越错越糟。
郭荣祖是大定明昌年间进士。工文慈，尤擅书法。大定十二年（1172年），常谦撰《新儒录》，荣祖着丹药，楷书卷绣。碑影仿欧阳的笔法，更加清晰、优雅、健康。写这本书的人叫Dilemma。
董举人是定建年间进士。其时郭长潜已势微弱，成为登州古文之祖。这个时代的人都是有礼貌、守法的。举人的著作没有被抄录，但旧志中有他的“县令与太子去思碑”。叙述严谨，不过分宏大，却有一种恒久的美感。
大定十二年，题宫碑，同时进士21人。如今，仅有郭长谦、郭荣祖、董举人三人有文学作品可见，其余均未流传下来。
王振学进士。母亲得了风病，吃肉等食材，病就痊愈了。母亲去世后，她痛哭流涕，眼睛模糊；服药后，眼睛不需治疗就痊愈了，都被认为是孝心所致。与进士同出身，奉命任命为尚书。《晋史孝友传》。
《天启志》王振自幼信儒，但家境贫寒，无法供养他。我父亲先去世，他抛弃了它，种田来侍奉他的母亲。母亲常患风病。她割下大腿的肉，用食物和饮料喂养，导致母亲的病引起抽搐。母亲去世时，她伤心得失去了所有的礼节，眼睛也模糊了。不治而愈，大家都以为是孝心所致。闻此事后，考其著作，颇有见识。他的出身与进士相同。奉命聘为教授，授一级教授职称。闻震万变，东土成美俗。
《晋史》明昌二年（1191年），宁海府文登县王振孝行受右思报，想碰碰进士，考文。他虽然是进士，却被特授予一级教授称号。《孝友记》及旧志均未注明日期。详见《章总本记》。今供奉于忠义寺。
《鸿渐录》张宗即位，宰相禀报“近来言事者，谓今孝兄弟无道义，乞正风俗。近年官员有更加注重短期结果，把干部放在第一位，不能通过传教教育来改变。”心怀宽厚，欲有贤德者，常被称为狂妄，这是废掉孝弟的原因。其官若能提拔贤人而用之，则教育可行，孝弟昌盛。”因宰相“孝义之人，曾多少次为臣？使者？”左承守贞对他说“前朝刘征曾尝试为官，但他清廉无能，无能为力。”皇帝说“何必呢？绝对地。凡称孝义者，皆已备矣。如果有可以记录的东西，就应该立即使用。就算以后有人想装假，那也是好事。前后说法可查，并点名以听。”明昌二年，文登县人王振因迁居，儿子仕途不顺，其母患上一病。风病，阴部痊愈。母亲去世时，哀悼哀悼，眼里充满星云。拿走，不治而愈，以为是孝心。特召他去。阙，他的文笔受到考验，被授予进士称号。
王世昌，13岁时，被授启童军衔，并授精童军衔。明、昌年间，晋升进士。书法清雅干净，文公和尚书写的石楼矗立在荒坟之中，焕然一新。
香岩寺西北有前僧文恭石塔，建于金承安二年（1197年）。题曰“进士郭荣祖所撰，进士王世昌所著丹药。”这说明世昌与郭荣祖是同时代的，都是晋世宗、章宗时期的人。《王志》明代洪武出征时曾将其列出，但已远失。元代所列《瓯志》，亦不一致。据《金石宣志》记载经通制度下，十三岁以下的普通读书人，可以诵读大经二部、小经三部，并能背诵《论语》五千字以上。政府考试有十五个题。通过13或以上普通考试每节15题，三节合计41题或以上为优胜者。僖宗二年（1136年），下旨备贡。天德废后，于大定二十九年（1189年）恢复。明三年，参政、任国务委员者，不得升任官职。他们必须努力学习，然后才能成为官员。若能晋升进士，则与进士一同受聘。圣旨颁布。世昌盖先升晋通，后升进士。大定和明昌之间，我们通过研究《晋史》就可以知道他的时代。又考元好《御史成君墓表》“成真，章宗明昌二年，京童生，补将军、侍郎，寻王纲诗，升进士Bke”。”。然后他先晋升敬通进士，明昌以后再试试。
注元好，晋太原美人。字玉之，号亦山。兴定五年（1221年）进士，擢尚书左司员外郎。如果黄金死了，就没有职位了。其诗、古文颇负盛名，着有《宜山集》40卷。还收集晋代诗人的作品，编成《中州集》等。
王良臣，石长子。“王直”。真有鉴进士。关宁海州学政。《府志》“楷书精妙，不亚于刘少师。”
昆峪圣水岩有金振友碑一座，题为“文登进士王梁臣叔旦”，意思是梁臣是玄宗年间的进士。《王志》列于洪武征，《鸥志》列于元代，皆有误。又在《王志》中，良臣受天宠，官学正直；天之宠儿任氏，为德州知州，列于永乐征伐之列。年龄差距不合理。据《偶志》记载，元七年（1270年），王天冲被任命为宁海府学正；王任被任命为德州刺史，元朝也列此，或许是对的。据应贤桥重修碑名，有“德州刺史王仁义”，元末人。旧志中，他被误称为“王仁”。
毕天佑对亲人极其孝顺，在家乡很有名。訾文贵，字献之。明昌三年（1192年）拜大官尚柱国，赐银鱼袋一袋。龙山毕氏墓碑。
于敬祖，字孝贤。性格温和，心胸宽广。金朝时期，战乱不断，战乱不断。萧仙在登州担任千户侍卫、护卫。固围而招流放者，无盗掠之危。到了第二天，所有的士人百姓都会落泪。淹兰玉侄子墓碑。
于斌，尊祖宗孙。金末，任宣睿军副前护，授忠贤校尉。元代，人民安居乐业，不再升官，百姓恪守高节。淹兰玉侄子墓碑。
于忠，汉朝建国后的宰相。晋吉为将军、副司令，主管县务。当时，天下大乱，暴力横行。钟带领官兵救援，全城百姓相依为命，人人受到保护。他六十岁时去世。姑头余氏墓碑。
元
刁同，字叔达。居城西三十里，学于山阳。他自幼涉足诗书，赋有聪慧，被宗族和乡党称赞为孝弟。弱冠参军，高高兴兴地去了那里。那是一个乱世乱世，他却是义人却是贼，人们利用他来庇护。初隶属李汾，被授忠义校校衔。童不义奋亦如是，弃之回乡。元朝六年（1269年），军队攻克项、范州，征伐。阿舒宰相选拔精兵三百余人，任将军、先锋。七年二月，在襄阳府房山县会见南兵。他驰马袭来，斩杀百余人，南兵大败。九年三月，副将军张九元帅攻破樊城，斩杀万人。十一年攻宋，随丞相伯颜攻沙洋新城，渡江。授锦衣校尉兼陆军总司令。十二年二月，与宋将孙虎臣交战，将其追入江中。胡臣逃脱。迁为武将，掌管万户军户。又攻通、泰等州，因功获银牌。
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